الدارمي» ٢/١٥٨ «مسند احمد» ٤/١٦٤ و٢٤٥، ٥/٣٧٠، «سنن ابي داود» ٢/٥٤٢، والجدير بالملاحظة ان المؤلف لم يرفع الحديث الى النبي- ص- خلافا للمعتاد، وانما وقف عند ابن عباس ولذا فهناك احتمال ان يكون هذا القول مجرد قول مأثور يتفق في عمومه مع السنة النبوية.
الترجمة- ١٦٨
أ- اي ابن الاستاذ صاحب الترجمة- ١٦٦.
ب- المقصود كتاب «بيان فوق المبتدعين» آنف الذكر (ورقة ١٣٠ ب) .
الترجمة- ١٦٩
أ- بالاصل «اخرى» .
ب- بالاصل «اعتماد الستة» ولم اهتد الى المقصود وهل هذا يعني انه اسم الكتاب موضوع البحث.
ت- تكرر الاسم مرتين بالاصل، ستأتي ترجمته (ورقة ١٣٢) .
ث- يبدو ان في الامر التباسا لان لعيسى بن لل ولدا اسمه محمد وكنيته ابو بكر وقد سبق ذكره (ورقة ١٣١ أ) وستأتي ترجمته، بينما نحن هنا حيال ولدين احدهما محمد والآخر ابو بكر، ولعله وقع سهوا.
ج- كذا بالاصل وحقها ان تكون «سبع عشرة» .
ح- يمكن قراءتها «للان او بلان»، ولم اجد في كتب البلدان قرية بهذا الاسم.