ب- اي جعفر بن محمد الكفر عزى (ابن الباقي ص ٣٤٣) .

ت- في الأصل «جداه» وفوق الالف اشارة الحذف، فيكون المراد «جده»، والجد هو الحظ والرزق والغنى، وقيل لفلان في هذا الأمر جد اذا كان مرزوقا منه. اما «الجدأ» فهو العطية والمطر العام، ومنه الجدوى، كما في «لسان العرب» .

ث- بالأصل «لعام» .

ح- بياض بقدر اربع كلمات للتنبيه على انتهاء الفقرة.

خ- كلمة «ابو» مضافة بخط مختلف، واشر بالحاشية ازاءها بعلامة الخطأ.

د- كلمة «فيما» مضافة بالحاشية ومؤشر موضعها من المتن.

ذ- اشر ازاء السطر بعلامة الخطأ، ولم اهتد الى المقصود.

ر- بياض بقدر كلمة للتنبيه على ان ما يليه هو ما كتب على التربة.

ز- كتب الناسخ بالحاشية ازاءه «الآمال الارزاق» وفوقها علامة «صح»، ولم اهتد للغرض.

س- بياض بقدر خمس كلمات.

ش- رواها ابن الشعار «حبيس» وهو الأنسب.

ص- بالاصل «بؤس» والتصحيح عن ابن الشعار.

ض- اي على الجانب الغربي من التربة.

ط- وهي السورة ٣١، والآيتان ٣٣ و٣٤ منها، ونصهما «يا أيها الناس اتقوا