ط- وردت العبارة في الأصل على هذه الصورة، ولم أهتد إلى معناها، أو أتمكن من اقتراح صيغة لها.

ظ- في الأصل «سألت» .

أ- إشارة إلى آيتين في سورة «الرحمن» - ٥٥/٢ و٣.

ب- بياض في الأصل بمقدار كلمة للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى.

ت- في الأصل «المحايز»، ولا أظنها هي المقصود لأن «المحز» هو النكاح، أما «النحائز» ومفردها «نحيزة»، فهي الطبيعة، ونحيزة الرجل طبيعة (لسان العرب) .

ث- احتبى بثوبه احتباء أي اشتمالا، والاسم «الحبوة والحبوة والحبية» (لسان العرب) .

ج- ويمكن قراءتها أيضا «عرنها أو عرفها» ولكن اخترنا «عونها» لأنها تلائم السياق، فالعون هي العوان من البقر وغيرها النصف في سنها. فيقال خيل عون، وكذلك يقال للمرأة المجربة والثّيب (انظر «لسان العرب») .

ح- ويمكن قراءتها «حفقه» .

خ- ويمكن قراءتها «مدجة أو موجة أو مذحة»، ولكنني لم أهتد إلى معنى الكلمة. والمذحة من المذح وهو التواء في الفخذين أو اصطكاك الفخذين (انظر «لسان العرب») .

د- المقصود والده جمال الدين الاصفهاني وزير مملكة الموصل، وسترد