الْمُعْتَمِرِ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيًّا (٦) يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ- ﷺ يَقُولُ: «لَا تَكْذِبُوا عَلِيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يكذب عليّ يلج النّار» (ث) .
٣١٢- أَبُو سليمان الخلال (القرن السَّادِس- السَّابِع)
هُوَ أبو سليمان داود بْن سُلَيْمَان بْن عُمَر بْن مُحَمَّدِ بْنِ علي (١) الخلّال (أ) . حدث بإربل. لقي جماعة منهم، ابن طبرزذ. شَيْخ صَالِح وَرَدَ إِرْبِلَ.
قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَر بن محمد بن طبرزذ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ الحَرْبي (٢)، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أحمد بن طلحة النّعالي، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز ابن محمد بن جعفر (٣)، أخبرنا أحمد بْن سلمان النَّجَّاد (٤)، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس العَبْشَمي (٥)، قَالَ: سَمِعْتُ أعرابيا يَقُول لخصم لَهُ: «يا هذا، لئن هملجت (ب) إلى الباطل، إنّك عن الحقّ لقطوف (ت) . واعلم أنَّ يَوْم الَقِيَامة من ورائك، إنْ عُدِل بك عَنِ الْحَقّ لَم يُعْدَل بك عَنِ الباطل» .
وبه، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُونُس، حَدَّثَنَا الأصمعي، حَدَّثَنَا أَبُو مهدية (٦)، قَالَ: «جاء أسود وسوداء إِلَى أعرابي، فَقَالَتْ: أنكحني من هذا فقال: اذهبا فاصطلحا (ث) فإنَّ اللَّه أعظم من أنْ يذكر فِي نكاحكما» .
٣١٣- ابْن الْمَوْصِلِيّ الحنفي (٦٠٥- بَعْد سَنَة ٦٢٦ هـ)
هُوَ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَدَ بن محمد بن نصر (أ) الدِّمَشْقِيّ الكتاني الحنفي الْمَعْرُوف بابن الْمَوْصِلِيّ (١)، وَرَدَ إِرْبِلَ فِي العشر الْأَوَّل من ذي القعدة من سَنَة سِتّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ من بَغْدَاد، وَكَانَ/ رحل إليها لسماع