الامام الحافظ حقا صديقنا ومفيدنا ... الخ» . وقد تركه ياقوت بخوارزم في سنة ٦١٧ هـ فقتله التتر شهيدا سنة ٦١٨. وله ترجمة في «الشذرات» ٥/٨٠ وفيها انه «كان من اكمل الناس ظرفا ولطفا، وحسن خلق وطيب عشرة وتواضع، وكمال مروءة ومسارعة الى قضاء حوائج الاخوان» .
وكذلك ذكره ياقوت في «البلدان» في مادة «حديثة» ٢/٢٢٥ وذكر اباه النفيس المتوفى سنة ٥٩٩ هـ. وذكر ابن رجب (ذيل الطبقات ٢/١٢٨) عبد الرحيم وسماعه باربل على ابن طبرزذ، الا انه توهم في مقتله، فقال انه قتل بخراسان سنة ٦١٨ هـ.
الورقة- ١١١ ب
١- هو ابو القاسم (او ابو الحسن) عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بن هبة الله بن عساكر المولود سنة ٥٨١ هـ والمتوفى سنة ٦١٦، ولقبه «عماد الدين» . وهو حفيد المؤرخ المشهور ابن عساكر الدمشقي. له ذكر مستفيض في كتب التاريخ والتراجم. وحيث ان ترجمته هنا وافية فسنكتفي بالاشارة الى المراجع التي ترجمته مثل «كامل ابن الاثير» ١٢/١٤٧، «ذيل الروضتين» ص ١٢٠ و١٢١، «تكملة المنذري» ٤/٣٨٤، «تاريخ ابي الفداء» ٣/١٢٤، «معجم ابن الفوطي» ٢/٧٨٧، «عبر الذهبي» ٥/٦٢، «تاريخ ابن كثير» ١٣/٨٥، «طبقات السبكي» ٨/٢٩٦، «مرآة اليافعي» ٤/٣٥، «نجوم ابن تغرى» ٦/٢٤٦، «شذرات» ٥/٦٩، «تكملة ابن الصابوني» ص ١٥٣. وله تراجم في بعض المخطوطات مثل «تاريخ الاسلام» للذهبي (مخ باريس ورقة ٢٢٨) و«اعلام النبلاء» له ١٣ ورقة ١٥٤ و«الوافي» ورقة ١٣٧ و«العقد المذهب» لابن الملقن ورقة ١٦٦ و«عقد الجمان للعيني» ١٧ ورقة ٣٩٧ و«تاريخ ابن الفرات» ١٠ ورقة ٣. والجدير بالملاحظة ان ابا شامة