Histoire des Philosophes

Ibn al-Qifti d. 646 AH
130

============================================================

بوحنا بن ماسويه فدشب الب: خالد قا قبمت دتابك دان أبو ابن عمى هذا احسن اسلى خلها واسجهم خلها واحسنيم عمن اساء به صفخا واسخاهم نها إلا اله دان مبتلي بالذمامه وسماجة للتلف ودنت أمه من أحسن خلف الله وجها الا انها دانت من سو لليلف والبخل وفلة العفل على ما لا آعرف أحدا على متله وابن عمى هذا هفد تهبل من 5 آبويه مساويهما ولم بتفيل شيتا من محاسنهما فان ربت ى توهباجه على ما شترحت لك من خبوه فانت ودلد وان توهت رجوت الله آن بخيو لبنت اخينا ان شاء الله قال صمالم فلما قرأ جدى المشاب أمر باعداد لعام للوجل وحمله على نافه مهريه ووتل به من اخرحه سن الكوفه قال ايرههم فامحينى وحفطته وكان اجتبهازى(5ى منضرفى من .ا عند صسالح بن شيخ علي دار هرو، بن سلبمان بن منصور قدخلت عليه مسلما وصادفت عنده اين ماسوهه فسالنى هرو، عن خبرى وعمن لقيت (5 احدشته بمتانى عند صاح نهال قد كنت فى معادر، الأحادبت الساهة للحسا وسالنى هل حيشت عنه حدهثا احدثشه بهذا للحديت فقال بوحتا علهه وعليه ان لم يمن شبه هذا لحديت 15 بحدهى وحديت ابني إنى بلهت بدلول الوجه وارتهاع فخف الراس * وعرض لملبين وزرقه العين وررقث دصاء وجتض لكد ما هدور في مسامعى وكانت ابنه اللههورى زوجهى أمه أحسن أثتى رأيتها وسمعت بها الا أتها كانت ورهاه بلهاه لا تعهل ما تهول ولا تفهم ما بهال لها فتلبل ابنها مساحنا جميعا ولم برزق شبشا من محاسننا ولولا كثره 2 يضول السلطا.، ودخوله فيما لا بعنيه لشرحث ابنى دا(5 حيا مثل ما كان جالينوس بشرح الناس والفرود لكنت أعرف بتشرهحه الأسباب

التى كانت لها بلادته وأريح الدنيا بن خللته وأتسب أهلها بما 151479هذا5 رايت ولفيت 5 . اختبارى 1479(0

Page 131