الجمع والفرق:

قال فيهما أبو علي الدقاق: «الفرق ما نسب إليك والجمع ما سلب عنك.»

جمع الجمع:

هو الاستهلاك بالكلية وفناء الإحساس وفوقها درجة:

الفرق الثاني:

وهو أن يرد صاحب هذه المرتبة إلى الصحو عند أوقات أداء الفرائض.

الفناء والبقاء:

أولهما سقوط الأوصاف المذمومة، وثانيهما قيام الأوصاف المحمودة، ولهما معان أخرى ليس هذا مقام شرحها.

الغيبة والحضور:

تكون الغيبة للقلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق لاشتغال الحس بما ورد عليه، والحضور معناه أن يكون السالك حاضرا بالحق؛ لأنه إذا غاب عن الخلق حضر بالحق.

Page inconnue