سعيد» «١» .

والآن، نقوم برصد التراجم، التى نقلها «ابن الفرضى» عن «ابن يونس»، ملاحظين أنها اتخذت الأنماط التالية:

أولا- ما نقله ابن الفرضى عن «تاريخ المصريين» «٢» .

ثانيا- ما نقله ابن الفرضى عن «تاريخ الغرباء» مباشرة «بأى من الطرق المذكورة سابقا» «٣» .

ثالثا- ما لم يصرح ابن الفرضى بنقله عن «تاريخ الغرباء» لكننا رجحنا نقله عنه؛ لعدم نسبته إلى مصدر آخر، رغم تعدد مصادر كتابه، إلى جانب تشابه المادة الموجودة فى الترجمة مع غيرها فى مصادر أندلسية أخرى، صرحت بنسبتها إلى «ابن يونس» «٤» .

ج- ابن عبد البر القرطبى «ت ٤٦٣ هـ»: وهو صاحب كتاب «الاستيعاب فى معرفة الأصحاب» . وقد طالع كتاب «تاريخ المصريين» لمؤرخنا، ونقل لنا عددا من تراجم