حدثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قال: حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيةِ قَالَ: كُنَّا نَسْمَعُ الرِّوَايَةَ بِالْبَصْرَةِ عَنِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَمَا رَضِينَا حَتَّى رَحَلْنَا إِلَيْهِمْ، فَسَمِعْنَاهَا مِنْ أَفْوَاهِهِمْ.

حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ قال: حَدَّثَنَا مَعْنُ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيُّ قَالَ: أَجَابَ الزُّهْرِيُّ بَعْضَ خُلَفَاءِ بَنِي مَرْوَانَ فِي الْخُنْثَى، فَقَالَ الشَّاعِرُ عِنْدَ قَضَائِهِ بِذَلِكَ: مِنَ الْكَامِلِ

ومهمّةٍ أَعْيَى الْقُضَاةَ عَياؤُهَا ... تَذَرُ الْحَلِيمَ يَشُكُّ شَكَّ الْجَاهِلِ

عَجَّلْتَ قَبْلَ حَنْيذِهَا بِشِوَائِهَا ... وَأَبَنْتَ مِفْظَعَهَا بحكمٍ فَاصِلِ

فَتَرَكْتَهَا بَعْدَ الْعِمَايَةِ سُنَّةً ... لِلْمُقْتَدِينَ، وَلِلْإِمَامِ الْعَادِلِ

حدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قال: حَدَّثَنَا ابْنُ رَيَّانَ الدِّمِشْقِيُّ