الجهة الأولى: أن النبي ﷺ لم يفعله؛ لأنه ﷺ لم يصل التراويح كاملة في رمضان، ولم يقرأ القرآن كله في تراويح ولا في تهجد، وعليه فلم يدع بهذا الدعاء ولا محل له عنده؛ لأنه لم يوقع الختم الذي يدعو بعده فمن أين إذًا أصل المشروعية؟.