Le Grand Commentaire sur le Livre d'Allah le Glorieux

Ibn Muhammad Basili Tunisi d. 830 AH
57

Le Grand Commentaire sur le Livre d'Allah le Glorieux

التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد

Maison d'édition

كلية أصول الدين

Lieu d'édition

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres

Tafsir
وأما الجواب الثاني ففيه نظر لا يصح أن يكون جوابًا للشرط إذ ليس الأمر بالتبشير مشروطًا بعجز الكافرين عن الإِتيان بمثل القرآن. ويجاب: بأنهم قد عُلم أنهم غير المؤمنين، فكأنه قيل: فإن لم تفعلوا فبشر غيرهم بالجنات "، ومعنى هذا: فبشر هؤلاء المعاندين أنهم لا حظ لهم في الجنة. وقال السكاكي: الأمر معطوف على " قل ". مقدَّره قبل (يا أيها) وحذف القول كثير. وقيل: " معطوف على أمر محذوف تقديره: " فأنذر ". واستدلال أبي حيان بأن سيبويه: أجاز " جاءني زيد، ومَنْ عمرو العاقلان "، على أن يكون العاقلان خبر المحذوف. غلط. إنما قال سيبويه: واعلم أنه لا يجوز: " مَن عبد الله، وهذا زيد الرجلين الصالحين " رفعت أو نصبت؛ لأنك لا تُثْني إلا على من أثْبَتَّه، وعلمتَه، ولا يجوز أن تخلط من تعلم ومن لا تعلم فتجَعلهما بمنزلة واحدة.

1 / 254