586

La Taqfiya dans la langue

التقفية في اللغة

Enquêteur

د. خليل إبراهيم العطية

Maison d'édition

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Lieu d'édition

بغداد

والأل أيضا: رفع الصوت بالدعاء. يقال ال يئل ألا وأليلا، وقال:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . إذا ما دعت أليلها الكاعب الفضل
والأل: هو الله تعالى قال مجاهد في قوله تعالى: ﴿لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾ يعني الله تعالى. ومنه جبر ال فيمن شدد اللام. ويقال للرحم إلا كما اشتق الرحيم من الرحمن، وقال:
لعمرك إن إلك من قريش كال السقب من رأل النعام
فإل ثلاثة أشياء: الله تعالى والقرابة والعهد.
والبل: مصدر بللت بالشيء أبل به، والبل: مصدر بللت الطين أبله بلا. والبل: المباح، قال العباس بن عبد المطلب في زمزم: " ألا لا أحلها لمغتسل، وهي لشارب حل وبل " أي مباح بلغة

1 / 619