401

La Taqfiya dans la langue

التقفية في اللغة

Enquêteur

د. خليل إبراهيم العطية

Maison d'édition

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Lieu d'édition

بغداد

والحُنْدرة. والمغفرة. والبَهْزُرة: وهي الناقة الضخمة. والمَيْثرة، والحَشَرة: نحو الفأرة والعقرب، قال الراجز:
وظهرتْ عندَ العَشَاءِ الْحَشَرة
والمسفرة: المكنسة. والكَعْبرة: التَّقْطِيع. والشَّجَرة. والثَّمَرة. والسَّفَرة: الكُتَّاب. والبَرَرَةُ: أهل البِرِّ. والسَّحَرَةُ. والكَفَرَةُ. والفَجَرَةُ والقَصَرَةُ: العُنُق. والعُثْرة: أحد العُثْر. والبَشَرة: الجِلدة الظاهرة. والنُّغرة: إحدى النُّغَر، وهو الذبان. والبَقَرَة: إحدى البقر. والبقَرَة: العيال الكثير، يقال: جاء فلان يسوق بَقَرَةً؛ أي: عيالًا كثيرًا. والكَمَرة. والمَيْسَرة من اليَسَار. والإرَّة: حُفْرَةٌ تُوقَدُ فيها النار. والقَمْطَرَةُ: المَمْلُوءَةُ، يقال: قمطرت السِّقَاء؛ أي: مَلَاتَهُ.
والحَشْوَرَةُ: المُنْتَفِخَةُ الْجَنْبَيْن، والدَّغْمَرَةُ: الخُلُق اللَّئِيمُ؛ يقال: دَغْمَرَ الرَّجُلُ فِي أَمْرِهِ؛ أي: خلط.

1 / 434