La Taqfiya dans la langue

Bandaniji d. 284 AH
155

La Taqfiya dans la langue

التقفية في اللغة

Chercheur

د. خليل إبراهيم العطية

Maison d'édition

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

Lieu d'édition

بغداد

Genres

والخلق. والمكان العشيب؛ أي: فيه عُشْبٌ. والشِّيب: جمع أشيب. والشيب [٦٠ آ] للسوط. والقَبِيبُ: الجُفُوف، يقال: قَبَّ التَّمْرُ يَقِبُّ قَبِيبًا إِذَا جَفَّ. وبلغنا أن عمر بن الخطاب ﵀ ضَرب رجلًا؛ فقال: إذا قَبَّ ظهره فأتوني به " واللَّبِيبُ: من اللُّبِّ. والحَسِيبُ: من الحَسَبِ. والأَبيب: الذهاب على الوجه، يقال: أَبَّ يَئِبُّ أَبِيبًا؛ أي: ذهب على وجهه. والهَبِيبُ. والنَّبِيبُ: صَوْتُ التَّيْسِ إِذَا نَزَا. والدَّبِيبُ. وَالزَّبِيبُ وإنما شُبِّهَ الزَّبِيبُ بِالنُّكَت السُّود اللواتي عند عُيُون الحَيَّات فإِنَّمَا تُسَمَّى النُّكْتَة منها زَبِيبَةٌ. ويقال: " مَا فِي الدَّارِ عَرِيبٌ؛ أَيْ: أَحَدٌ " قال سعد بن طريف الغنوي: تَرَى عَرَصَاتِ الدَّارِ قَفْرًا كَأَنَّهَا إِذَا غَابَ لَمْ يَحْلُلْ بِهِنَّ عَرِيبُ والصَّبِيبُ: مَاء ورق السمسمُ يُخْتَضَبُ بِهِ وَهُوَ مَاءٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ. والتَّعْرِيبُ: الْكَلَامُ الْقَبِيحُ. والعَكُوبُ: الغُبَارُ. والْكَلِيبُ: جمع

1 / 188