Purification de la loi sacrée exempte des récits odieux et fabriqués

Ibn Muhammad Ibn Ciraq Kanani d. 963 AH
40

Purification de la loi sacrée exempte des récits odieux et fabriqués

تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

Chercheur

عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق الغماري

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1399 AH

Lieu d'édition

بيروت

(١٥) بشر بن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء الْمَازِني، قَالَ ابْن طَاهِر أَحَادِيثه مَوْضُوعَة. (١٦) بشر بن عون، قَالَ ابْن حبَان لَهُ عَن بكار بن تَمِيم عَن مَكْحُول نُسْخَة مَوْضُوعَة نَحْو مائَة حَدِيث. (١٧) بشر بن نمير الْقشيرِي، قَالَ يحيى بن سعيد: كَانَ من أَرْكَان الْكَذِب. (١٨) بشير بن زَاذَان، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث. (١٩) بشير بن مَيْمُون الْخُرَاسَانِي الوَاسِطِيّ، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات: قَالَ ابْن معِين أجمع الْأمة على طرح حَدِيثه، واتهمه البُخَارِيّ بِوَضْع الحَدِيث. (٢٠) بَقَاء بن شَاكر الحريمي، مُتَأَخّر دجال كَذَّاب. (٢١) بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بشر بن أَرْطَاة، قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ وحفيده أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن بكار كذابان. (٢٢) بكر بن الْأسود وَيُقَال ابْن أبي الْأسود أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي، أحد الزهاد قَالَ يحيى بن أبي كثير كَذَّاب. (٢٣) بكر بن خُنَيْس الْكُوفِي العابد، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْكُوفِيّين والبصريين أَشْيَاء مَوْضُوعَة يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا. (٢٤) بكر بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ عَن ابْن الْمُبَارك، قَالَ ابْن حبَان دجال وَضاع. (٢٥) بكر بن الشرود الصَّنْعَانِيّ عَن معمر وَمَالك، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب. (٢٥) بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد القَاضِي الحبال الرَّازِيّ، قَالَ الْحَاكِم حدث بمناكير وموضوعات. (٢٦) بكر بن مُحَمَّد أَبُو الْوَفَاء عَن الطَّبَرَانِيّ بِخَبَر بَاطِل. (٢٧) بكر بن الْمُخْتَار بن فلفل، قَالَ ابْن حبَان: يروي عَن أَبِيه مَا لَا يشك من الحَدِيث صناعته. أَنه مَعْمُول. (٢٨) بنوس بن أَحْمد بن بنوس الوَاسِطِيّ، وضع حَدِيثا على أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي. (٢٩) بهْرَام المرغينانى عَن مُوسَى بن يَعْقُوب الحامدي عَن أَسد التركى عَن النبى، وَهَذَا إفْك مُبين فَمَا فِي الصَّحَابَة تركي والآفة مُوسَى أَو بهْرَام هَكَذَا فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن يسَار.

1 / 42