١٢٩٩ - "أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن نظرًا (الحكيم عن عبادة بن الصامت) ".

(أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن نظرًا) في المصحف لحروفه لأن نظره طاعة وقد اختلف أيما الأفضل قراءته نظرًا أم وحفظًا والمختار أن المقصود من التلاوة تدبر معانيه فمع أيهما كانت أكثر كانت أفضل (الحكيم عن عبادة بن الصامت) (١).

١٣٠٠ - "أفضل كسب الرجل ولده وكل بيع مبرور (طب عن أبي بردة بن نيار) ".

(أفضل كسب الرجل ولده) أي كسب ولده أي ما كسبه ولد الرجل فهو من أفضل مال الأب كما يقتضيه عطف (وكل بيع مبرور) ويحتمل أن المراد أن الولد من أفضل ما يكسبه الرجل لأنه يعود نفعه عليه وتسمية الولد كسب للأب صحيح لأنه من سعيه وتقدم تفسير البيع المبرور (طب عن أبي بردة بن نيار) وفي إسناده مقال (٢).

١٣٠١ - "أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون (حم، طب، ك عن ابن عباس) " (صح).

(أفضل نساء أهل الجنة) أي النساء من أهل الجنة أو نساء رجال الجنة (خديجة بنت خويلد) [١/ ٣٧٤] أم المؤمنين أول نسائه ﷺ وأم جميع أولاده ما عدا إبراهيم

= الضعيفة (٢٥١٥).

(١) أخرجه الحكيم كما في الكنز (٣/ ٢٥٥) وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٠٤٨) والسلسلة الضعيفة (٢٥١٥).

(٢) أخرجه الطبراني (٢٢/ ١٩٧، رقم ٥٢٠). قال الهيثمي (٤/ ١٥٤): فيه جميع بن عمير ضعفه ابن عدي، وقال البخاري: من عُتَّق الشيعة. وهو صالح الحديث. وأورده الذهبي في المغني في الضعفاء (١١٧٨) وقال رماه بعضهم بالكذب، وقال الحافظ في التقريب (٩٦٨) صدوق يخطئ ويتشيع. وانظر الميزان (٢/ ١٥٣) وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٠٤٩) ضعيف جدًّا.