132

Éclaircissement des Liens: commentaire sur le Muwatta de Malik

تنوير الحوالك شرح موطأ مالك

Maison d'édition

المكتبة التجارية الكبرى

Lieu d'édition

مصر

[٤٥٦] عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن عَمه وَاسع الثَّلَاثَة تابعيون لَكِن قيل إِن لواسع رُؤْيَة فَذكر لذَلِك فِي الصَّحَابَة وحبان بِفَتْح الْمُهْملَة وبالموحدة لقد ارتقيت على ظهر بَيت لنا فِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ وَمُسلم على ظهر بَيت أُخْتِي حَفْصَة زَاد الْبَيْهَقِيّ فِي رِوَايَته فحانت مني التفاتة على لبنتين بِفَتْح اللَّام وَكسر الْمُوَحدَة وَفتح النُّون تَثْنِيَة لبنة وَهِي مَا يصنع من الطين أَو غَيره للْبِنَاء قبل أَن يحرق ثمَّ قَالَ لَعَلَّك الْخطاب لواسع
[٤٥٧] فَإِن الله قبل وَجهه إِذا صلى قَالَ بن عبد الْبر هُوَ كَلَام على التَّعْظِيم لشأن الْقبْلَة وإكرامها
[٤٥٨] بصاقا أَو مخاطا أَو نخامة الأول من الْفَم وَالثَّانِي من الْأنف وَالثَّالِث من الْحلق
[٤٥٩] عَن عبد الله بن دِينَار عَن عبد الله بن عمر قَالَ بن عبد الْبر كَذَا رَوَاهُ جمَاعَة الروَاة إِلَّا عبد الْعَزِيز بن يحيى فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر وَالصَّحِيح مَا فِي الْمُوَطَّأ إِذْ جَاءَهُم آتٍ هُوَ عباد بن بشر وَقيل عباد بن نهيك

1 / 155