] (¬1) أعلم (¬2) أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يلزم أصحابه أن يعملوا بقول أعلمهم ، وأيضا روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " أفرضكم زيد " (¬3) ولم يرد العمل في اختلافهم إلى[38/أ] ما يقوله من قال فيه أنه أفرضهم ، ولا قامت الحجة بالصحة ، يروون العمل ما يراه زيد بل روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : "أصحابي مثل النجوم [66/ج]بأيهم اقتديتم اهتديتم " (¬4) ، ومع هذا روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال لو ابصة :" استفت قلبك يا وابصة ، وإن أفتوك وأفتوك " (¬5) .

¬__________

(¬1) سقط من أصل المخطوط(انقطاع).

(¬2) في أ و ب أن ، و ظاهر السياق يوجب حذفها مثل ما هو موجود في ج.

(¬3) أخرجه الترمذي في (36- كتاب المناقب 32- باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت و أبي بن كعب ) ص1038 رقم3800 ، و ابن ماجه ( المقدمة باب في فضل أصحاب رسول الله صلى الله و سلم ) ص28 رقم154 و 155 ، و الحاكم في المستدرك على الصحيحين (4/372 ) رقم 7962 ، البيهقي في السنن الكبرى (6/210) رقم11966 ، و ابن حبان (16/85) رقم 7137 ، أبو يعلى في مسنده (10/141) رقم 5763 ، و الطبراني في المعجم الصغير (1/335) رقم 556 .

(¬4) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله(2/91)، وأخرجه ابن حزم في الإحكام(6/82) وأخرجه الخطيب في" الكفاية في علم الرواية" ص48 وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب من المسند(1/86)، وأخرجه ابن بطة في الإبانة(4/11/2)، وأخرجه القضاعي( 2/109). وهو موضوع قاله الألباني انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (1/84) رقم 62

(¬5) أخرجه أحمد ص1308 رقم 18169 ، و الدارمي (2/320) رقم 2533 ،و أبو يعلى في مسنده (3/161) رقم 1586 .

Page 103