فَذكرُوا حديثَ شعبةَ؛ حَدثنِي يعلى، عَن أَبِيه، عَن أَوْس بن أبي أَوْس قَالَ: " رأيتُ رَسُول الله [ﷺ] تَوَضَّأ ومسحَ على نَعْلَيْه، ثمَّ قامَ إِلَى الصلاةِ ".
وَلَفظ أبي دَاوُد: " على نعليهِ وقدميهِ ".
قُلْنَا: لَعَلَّ نَعْلَيْه عمتْ قَدَمَيْهِ، فمسحَ عَلَيْهِمَا كالخف.
قَالُوا: رواهُ هشيمٌ عَن يعلى، وَفِيه: " تَوَضَّأ ومسحَ على رجليهِ ".
قُلْنَا: قَالَ أحمدُ: لم يسمع هشيمٌ هَذَا من يعلى.
قلت: وَكَانَ يدلسُ.
وقيلَ: الْمَعْنى مسحَ على رجلَيْهِ، وهما فِي الْخُفَّيْنِ.
٤٠ - مَسْأَلَة:
وجوبُ الترتيبِ.
قَالَ أَبُو حنيفَة ومالكٌ: بل يستحبُّ.
وَلنَا أَنه [ﷺ] تَوَضَّأ مُرَتبا، وداومَ عَلَيْهِ.
ومرَّ من حَدِيث عِكْرِمَة بن عمار، ثَنَا شدادُ بن عبد الله [ق ١١ - ب] / عَن عَمْرو بن عبسة، عَن النَّبِي [ﷺ] قَالَ: " مَا مِنْكُم أحد يقرب وضوءه، ثمَّ يتمضمض ويستنشق وينتثر، إِلَّا خرت خطاياه من فَمه وخياشيمه مَعَ المَاء، ثمَّ يغسل وَجهه إِلَّا خرت خَطَايَا وَجهه من أَطْرَاف لحيته مَعَ المَاء، ثمَّ يغسل يَدَيْهِ إِلَى الْمرْفقين إِلَّا خرت خَطَايَا يَدَيْهِ من أَطْرَاف أنامله، ثمَّ يمسح رَأسه كَمَا أمره الله، إِلَّا خرت خَطَايَا رَأسه من أَطْرَاف شعره مَعَ المَاء، ثمَّ يغسل قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا أمره الله إِلَّا خرت خَطَايَا قَدَمَيْهِ من أَطْرَاف أَصَابِعه مَعَ المَاء ".
الدَّارقطنيُّ، نَا عَليّ بن مُحَمَّد، نَا يحيى بن عُثْمَان، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مسلمة بن قعنب، ثَنَا عبد الله بن عَرَادَة، عَن زيد بن أبي الْحوَاري، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن عبيد بن عُمَيْر، عَن أبي بن كَعْب " أَن رَسُول الله [ﷺ] دَعَا بِمَاء، فَتَوَضَّأ