189

Épuration de la recherche sur les hadiths accrochés

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

الذهبي - 748 AH

Enquêteur

مصطفى أبو الغيط عبد الحي عجيب

Maison d'édition

دار الوطن

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1421 AH

Lieu d'édition

الرياض

Genres

Hadith
Science du hadith
التشهُّدِ الأوَّلِ، أَو قَرَأَ فِي موضعِ تشهُّدٍ، أَو تَشهَّدَ فِي قيامٍ؛ سجدَ فِي الكلِّ للسهوِ.
وَعنهُ: لَا - كالجمهور.
وَلنَا: حَدِيث ثَوْبَان الْمَذْكُور.
١٧٢ - مَسْأَلَة:
إذَا تعمَّد تركَ مَا يسجدَ لأجلهِ، لمْ يسجدْ.
وَقَالَ الشَّافِعِي: يسجدُ.
لنا: أَن النَّبِي [ﷺ] جعل سُجُود السهوِ ترغيمًا للشَّيْطَان، على مَا مرَّ فِي حَدِيث أبي سعيد، وَذَلِكَ يختصُّ بالسهوِ.
١٧٣ - مَسْأَلَة:
سجودُ السهوِ واجبٌ.
ووافقَنا مَالك إِذا كَانَ عَن نقصٍ، وَقَالَ الشَّافِعِي: سنةٌ.
لنا: أَن النَّبِي [ﷺ] أمرَ بِهِ، كَمَا مرَّ فِي حَدِيث ابْن عَوْف، وَابْن مَسْعُود.
١٧٤ - مَسْأَلَة:
إذَا نسَي السجودَ وقامَ، سجدَ مَا لمْ يتطاولِ الزمانُ، أَو يخرج من الْمَسْجِد.
وَعنهُ: يسْجد وَإِن خرج وتباعدَ.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يسجدُ بعدَ الخروجِ [ق ٤٥ - أ] / وَالْكَلَام.
وَقَالَ الشَّافِعِي: إِن ذكر قَرِيبا سجدَ، وَإِن تباعدَ فعلَى قولينُ.
وَفِي خبر ابْن مسعودٍ؛ [أَنه] [ﷺ] سجدَ بعد السلامِ والكلامِ.

1 / 198