74Le Talkhis dans la connaissance des noms des chosesالتلخيص في معرفة أسماء الأشياءAbū Hilāl al-ʿAskarī - 395 AHأبو هلال العسكري - 395 AHMaison d'éditionدار طلاس للدراسات والترجمة والنشرÉditionالثانيةAnnée de publication١٩٩٦ مLieu d'éditionدمشقGenresPhilologyDictionaries and Lexicons•RégionsIran•Empires & ErasBouyidesذكرُ اجْتِمَاعِ القَوْمِاستجمعَ القومُ، واعْصَوصَبُوا، واستحصدُوا، ومنهُ الحبلُ المُحْصَدُ: الشَّديدُ الفَتلِ، وذلكَ أنَّهُم إِذَا اجتمعُوا قَوُوا كقوةِ الحبلِ إِذَا أُحصِدَ. واستحصفُوا وتأثَّلُوا وتضافرُوا، وأصفَقُوا على الأمرِ، وأطبقُوا عليهِ، وأحلبُوا، وأجلبُوا. والمُحْلِبُ المُعينُ، وأصلُهُ الإعانةُ على الحَلْبِ، يُقالُ: أَحلِبْني أي أعِنِّي على الحَلْبِ، ثمَّ استُعمِلَ فِي غيرِهِ، وحلائبُ الرجلِ، بنُو عمِّهِ الذينَ يغضبونَ لغضبِهِ. وتدامجُوا وتضابَرُوا وترافدُوا وتناجدُوا، كلُّ ذلك إِذَا اجتمعُوا وتعاونُوا.والهِنزَمْنُ إعرابُ هِنْجَمنٍ. قال الأعشى:إذا كانَ هِنزَمْنٌ، ورُحْتُ مُخشَّماذكرُ العساكرِهوَ العسكرُ والجيشُ. والموضعُ الَّذِي يُنزَلُ فيهِ المعسكرُ، بالفتحِ. والمعسكرُ صاحبُالعسكرِ. والكتيبةُ ما يجتمعُ فيهِ جميعُ ما يُحتاجُ إليهِ للحربِ، والجمعُ الكتائبُ، وأصلُ الكتبِ الجمعُ. والمِقْنبُ الجماعةُ يُغْزَى بها. والحضيرةُ الجماعةُ بينَ الخمسةِ إِلَى1 / 103CopierPartagerDemander à l'IA