من الطواف ترويحة، فزادوا أربعة تراويح، فيكون ست عشرة ركعة وعشرين ركعة الراتبة، ويوترون بثلاث ركعات يصير تسعا وثلاثين ركعة. قال الشافعي:

السنة عشرون ركعة.

والمعتمد قول الشيخ، واستدل عليه بإجماع الفرقة.

مسألة- 261- قال الشيخ: القنوت في كل ركعتين من النوافل والفرائض

في جميع السنة والقنوت في الوتر في جميع أوقات السنة.

وقال الشافعي: لا يقنت في نوافل رمضان إلا في النصف الأخير في الوتر خاصة، وقد مضى ذكر ما يقوله في قنوت صلاة الغداة، وان محله بعد الركوع وقال أبو حنيفة: يقنت في الوتر جميع السنة، ولا يقنت فيما عداه.

والمعتمد قول الشيخ، واستدل عليه بإجماع الفرقة.

مسألة- 262- قال الشيخ: قنوت الوتر قبل الركوع

، وبه قال أبو حنيفة ولأصحاب الشافعي وجهان أحدهما قبل الركوع، والآخر بعد الركوع، وعليه أصحابه.

والمعتمد قول الشيخ، واستدل بإجماع الفرقة والاخبار.

مسألة- 263- قال الشيخ: وقت صلاة الليل بعد انتصاف الليل

، وكلما قرب من الفجر كان أفضل.

وقال مالك: الثلث الأخير أفضل. وقال الشافعي: ان جزى الليل جزءين كان النصف الأخير أفضل، وان جزأه ثلاثة أجزاء كان الجزء الأوسط أفضل.

والمعتمد قول الشيخ، واستدل بإجماع الفرقة.

مسألة- 264- قال الشيخ: الوتر سنة مؤكدة

، وبه قال جميع الفقهاء إلا أبا حنيفة، فإنه قال: انه فرض.

والمعتمد قول الشيخ، وعليه إجماع الفرقة.

Page 178