(١) ويفرق هذا عن سابقه: أن المسؤول هنا ليس بمحرَّم في أصله، ولكن النية التي اقترنت به جعلته حراماً؛ بخلاف الأول فهو محرم لذاته كشرب الخمر.

(٢) ((صحيح ابن حبان)) (٨٩٦) - ((الإِحسان)) - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث قد أخرجه مسلم في (صحيحه)) (٢٠٦٣/٤) بلفظ: ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللَّهمَّ اغفر لي إن شئت، ولكنْ لِيَعْزمِ المسألة، وليعظم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)). وفي رواية: ((فإن الله صانعٌ ما شاء لا مُكرِه له)).

(٣) ما بين المعقوفين من ابن حبان.

(٤) ((سنن الترمذي)) (٣٤٧٩)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأشار الترمذي بعد إخراجه إلى ضعفه فقال (٤٨٣/٥): ((حديث غريب لا نعرفه إلاَّ من هذا الوجه ... )) اهـ، وضعَّفه النووي - رحمه الله - في ((الأذكار)) (ص ٤٩٢).