[وقال] ابن السِّكِّيتِ: المُضابئة: الغِرارَة المُثْقَلة تُضْبِئُ مَنْ يَحْمِلها تَحْتَها، أي تُخْفِيه، قال: وعَنَى بها هذه القَصِيدَة المُنَبَّرة، وفسّر البيت. واضْطَبَأَ: اخْتَفَى، مثل ضَبَأَ، وعليه فَسَّر بيتَ أبِي حِزامٍ العُكْلِيِّ من رَواه بالباء: تَزَؤُّلَ مُضْطَبِئٍ آرِمٍ ... إذا ائْتَبَّهُ الإدُّ لا يَفْطَؤُهْ " ح " - ضَبَأَ: طَرَأَ وَأَشْرَفَ. ضابِئٌ: وادٍ يَدْفع من الحَرَّة في ديارِ بني ذُبْيان. وضَبَّاء: موضعٌ. (ضدأ) " ح " - ضَدِئ ضَدَأً: غَضِبَ. (ضرأ) أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمْرٍو: ضرَأَ يَضْرَأُ: إذا خَفِيَ. " ح " - وانْضَرَأت الإبِلُ: مَوَّتَتْ، والنَّخْلُ والشَّجَرُ: [يَبِسَتْ]. (ضنأ) اضْطَنَأْتُ: اسْتَحْيَيْتُ، وعليه فَسَّر البيتَ المذكور من رَواه بالنُّون. " ح " - ضَنِئَ المالُ: مثل ضَنَأَ. (ضوأ) ضَوَّأت من الأَمْرِ تَضْوِئةً؛ أي حِدْثُ، قاله اللَّيْث. وقال أبو زيْدٍ: التَّضَوُّءُ: أن يقومَ الإنْسانُ في الظُّلْمَة حتّى يَرَى بضَوْءِ النارِ أَهْلَها ولا يَرَوْه. قال: وعَلِقَ رجلٌ من العَرَبِ امرأةً، فلمّا كان الليلُ اجْتَنَحَ إلى حيث يُرَى ضَوْءُ نَارِها فَتَضَوَّأَها، فقِيل لها: إنَّ فُلانًا يَتَضَوَّؤُكِ لكَيْما تَحْذَرِيه فلا تُرِيه إلَّا حَسَنًا، فلمَّا سَمِعَت ذلك حَسَرَت عن يَدَيْها إلى مَنْكِبَيْها ثم ضَرَبَت بكفّها الأخرَى إبطها وقالت: يا مُتَضَوِّئاه! هذا في اسْتِك إلى الإبِطاهْ. فلما رَأَى ذلك رَفَضَها. يُقال ذلك عند تَعْيِيرِ مَنْ لا يُبَالِي ما ظَهَرَ منه منْ قَبِيحٍ. " ح " - ضَوْءُ بنُ سَلَمَة اليَشكُرِيّ، وضَوْءُ بن اللَّجْلاج الشَّيْبانِيّ: شاعران.