وقال الجوهريّ: قال الزَّفَيان: وصاحبِي ذاتُ هِبابٍ دَمْشَقُ خَطْباءُ وَرْقاءُ السَّراةِ عَوْهَقُ وللزَّفَيان أرجوزة أَوّلها: * أَنَّى أَلَمَّ طَيفُ لَيْلَى يَطْرُق * وليس المَشْطُوران فيها. " ح " - الخُطْبانُ من وَرَقِ السَّمُرِ: الخُضْرُ. وأخْطَبُ: جبل بنَجْد. والخَطَّابِيَّة: قريةٌ من قُرَى بَغْداد من الجانِب الغربيّ. (خطرب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الحَطْرَبَة والخَطْرَبَةُ: الضِّيقُ. وجاء فلان يُخَطْرِبُ: إذا تَقَوَّلَ ما لم يَكُنْ. ورجلٌ خُطْرُبٌ وخُطارِبٌ: مُتَقَوِّل. (خطلب) أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد الخَطْلَبةُ: كَثْرَةُ الكلام واختلاطه، يقال: تركت القومَ في خطْلَبَةٍ. (خعب) " ح " - الخَيْعابَةُ: الرَّجل الردِيءُ الدَّنِيء. (خلب) امرأة خَلَبُوتٌ: خَدَّاعةٌ مثلُ الرَّجل. والخُلبُ: الوَشْيُ. ويُقال للثَّوْبِ إذا كانت نُقُوشه كمَخالِب الطَّيْرِ مُخَلَّبٌ. وقال ابنُ الأعرابيّ: قال رجل لطَبَّاخِه: خَلِّبْ مِيفاكَ حَتَّى يَنْضَج الرَّوْدَق. خَلِّب: أي طَيِّنْ، ويقال للطِّينِ خُلْبٌ. والمِيفَى: طَبَقُ التَّنُّور. والرَّوْدَق: الشِّواء. وقال الليث: امرأةٌ خَلْباءُ: إذا كانت خَرْقاءَ، وقد خَلِبَتْ بالكَسْر. وقال ابنُ الأعرابيّ: الخَلْباءُ من النّساء: الخَدُوع. والخِلِّيبَى: الخِلابَةُ. وقال الجوهريّ: قال الزاجر: وخَلَّطَتْ كُلُّ دِلاثٍ عَلْجَنِ تَخْلِيطَ خَرْقاءِ اليَدَيْنِ خَلْبَنِ