Extraction des significations auditives des métiers et des activités légales à l'époque du prophète Mohammed

Ibn Muhammad Khuzaci d. 789 AH
113

Extraction des significations auditives des métiers et des activités légales à l'époque du prophète Mohammed

تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية

Chercheur

د. إحسان عباس

Maison d'édition

دار الغرب الإسلامي

Numéro d'édition

الثانية

Année de publication

١٤١٩ هـ

Lieu d'édition

بيروت

وذكر ابن المسيب أنه كان يؤذّن لرسول الله ﷺ فلما مات النبي ﷺ أراد أن يخرج إلى الشام، فقال له أبو بكر: بل تكون عندنا، فقال: إن كنت أعتقتني لنفسك فاحبسني، وإن كنت أعتقتني لله ﷿ فذرني أذهب إلى الله ﷿، فقال: اذهب إلى الشام فكان بها حتى مات. قال أبو عمر (١٧٩): مات بدمشق ودفن عند الباب الصغير بمقبرتها سنة عشرين، وقيل سنة إحدى وعشرين، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل ابن سبعين سنة. انتهى. فائدة لغوية: سلقه: ألقاه على ظهره. قال الجوهري (٤: ١٤٩٧): طعنته فسلقته: إذا ألقيته على ظهره. الفصل الثالث في ذكر ابن أمّ مكتوم رضي الله تعالى عنه في «الجماهر» (١٧١) لابن حزم: ابن أم مكتوم مؤذّن رسول الله ﷺ: هو عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصمّ، واسم الأصمّ جندب من بني معيص بن عامر بن لؤي، ونسب إلى أمه أم مكتوم، وهي عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر «١» بن مخزوم، قال: وابن أم مكتوم ابن خال خديجة أمّ المؤمنين رضي الله تعالى عنها. قلت: واختلف في قول أبي عمر ابن عبد البر في «الاستيعاب» (١١٩٨): فذكره في باب عمرو، ونسبه كما نسبه ابن حزم، وذكر قرابته أيضا من أم المؤمنين خديجة رضي الله تعالى عنها، وذكره في باب عبد الله، وذكر في نسبه خلافا في الأسماء، إلا أنه لم يخالف في أنه من بني معيص حسبما ذكر في باب عمرو.

(١) الجمهرة: عائذ.

1 / 124