وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها االتسليم))، رواه الخمسة إلا النسائي، وقال الترمذي: هذا أصح شيء في هذا الباب وأحسن، ولأبي داود عن علي بن يحيى بن جلاد عن عمه أن رجلا دخل المسجد فذكر الحديث، وفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنه لا تتم صلاة أحد من الناس حتى يتوضأ فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثنى عليه، ويقرأ بما تيسر... الحديث، وأخرجه الترمذي والنسائي.

وله ألفاظ: منها ما تقدم ومنها: فتوجهت إلى القبلة فكبره ثم اقرأ، ومنها: فكبر الله ثم اقرأ.

قوله: وعين الماء لغسل العين النجس؛ عن أسماء بنت أبي بكر قالت: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إحدانا يصيب ثوبها من الحيضة كيف تصنع به؟ فقال: ((تحته ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه ثم تصلي فيه))، متفق عليه، ولأبي داود: ((حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه))، ولابن أبي شيبة: ((اقرصيه بالماء واغسليه وصلي فيه)).

حديث: ((إلا سواء بسواء))، تقدم في باب معرفة أحكام الحقيقة والمجاز.

حديث: يا بني هاشم بياض عن عبد المطلب بن ربيعة في قصته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس))، رواه مسلم، وأخرجه الطبراني بلفظ: ((لا يحل لكما أهل البيت من الصدقات شيء، إنما هي غسالة أيدي الناس، إن لكم في خمس الخمس لما يغنيكم أو يكفيكم)).

Page 109