مسألة قال: وفي الكفين إذا قطعتا الدية في كل كف منهما نصف الدية وفي كل أصبع عشر الدية وفي كل مفصل منها نصف دية الإبهام ولا تفاضل بين الأصابع، وبجميع ذلك قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي، كذلك ولا أعرف فيه خلافا، وذلك لما روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قضى في اليد بخمسين من الإبل، وفي الحديث: <وفي كل إصبع مما هنالك عشر عشر من الإبل> وقد تقدم ذكر الحديث، وعن علي فيما رواه عنه زيد بن علي عليهم السلام على ما تقدم ذكره في اليد نصف الدية وفي كل إصبع عشر من الإبل، وروى نحوه عنه عاصم بن ضمرة واليد إذا أطلقت كان المفهوم إلى لرسغ ووجه ما قلنا في المفاصل أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما جعل في اليدين الدية قسمها عليهما فجعل في كل يد نصف الدية، وكذلك قسم دية اليدين على الأصابع فقلنا قياسا على ذلك، فجعل في كل واحدة منها عشر الدية لما اكنت الأصابع عشرا فقلنا قياسا على ذلك أن دية الأصبع مقسومة على مفاصلها ففي مفصل كل إصبع إلا الإبهام ثلث ديتها؛ لأن كل أصبع ثلاثة مفاصل وقسمنا دية الإبهام على مفصلين لكل واحد منهما نصف ديتها؛ لأن لها مفصلين، وقلنا: لا تفاضل بين الأصابع لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: <في كل إصبع مما هنالك عشر عشر من الإبل> وفي حديث عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: <في كل إصبع ن اليد والرجل عشر من الإبل> وهكذا روى زيد بن علي، وروى أن عمر كان يفاصل بين الأصابع ثم رجع عنه فلم يبق فيه خلاف.

Page 254