2

3 = دمس −

1

2

3 = حمس

والدحمس: (1) الأسود من كل شيء. (2) وليلة دحمسة وليل دحمس: مظلم. (3) رجل دحمس ودحامس ودحمسان ودحمساني: آدم غليظ سمين. (4) الدحمس: زق الخل. (5) الدحمسان: الأحمق. (6) الدحامس: الشجاع. (7) الدحامس: الليالي المظلمة.

وأرجح أن هذا اللفظ منحوت من دحس + دمس، وإليك البيان من معاني اللفظين:

دحس: (ق: 213: 2) (1) أفسد. (2) أدخل اليد بين جلد الشاة وصفاقها للسلخ. (3) والشيء ملأه. (4) والسنبل امتلأت أكمته من الحب كأدحس.

دمس: (ق: 217: 2) (1) دمس الظلام دموسا: اشتد. (2) ليل دامس وأدموس: مظلم. وأنت ترى أن الدحمس «الأسود من كل شيء» فيه معنى شدة الظلام في دمس، وليل دحمس مظلم، يشترك مع دمس الظلام دموسا اشتد، والدحمس والدحامس والدحمسان والدحمساني: رجل آدم غليظ سمين، وفي دحس: معنى الامتلاء كالسنبل إذا امتلأت أكمته من الحب، وفي الدحمس معنى: زق الخل، والزقاق تكون من أدم (جلد)، وفي دحس معنى إدخال اليد بين جلد الشاة وصفاقها للسلخ، ومن الجلد تؤخذ الزقاق، فالدحمس قطعا مأخوذ من دحس + دمس.

أما الدحامس: فمصوغ بزيادة ألف على دحمس، والدحمسان بزيادة ألف ونون، والدحمساني بزيادة ألف ونون وياء. وبذلك ننير السبيل في أصل هذه الكلمات. وعندي أن الأكثر الغالب من الألفاظ الخماسية والسداسية والسباعية كالدحمساني قد أتت بطريق الزيادة على ألفاظ رباعية منحوتة.

Page inconnue