بالقطقطانية [١] وإلى جلابزين [٢] وكان مسلحه ببارق. وكتب إلى قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذى الجدّين- وكان كسرى استعمله على طفّ سفوان [٣]- أن يوافوا إياسا، فإذا اجتمعوا، فإياس على الناس. وجاءت الفرس ومعها الجنود والفيول عليها الأساورة، وقد بعث النبي- ﷺ.

فقال- ﵇:

- «اليوم انتصفت العرب من العجم [٤] .» فحفظ ذلك اليوم، فإذا هو يوم الوقعة.

لمّا دنت جيوش الفرس بمن معهم انسلّ قيس بن مسعود ليلا، فأتى هانئا فقال:

- «أعط قومك سلاح النعمان فيقووا، فإن هلكوا كان تبعا لنفوسهم وكنت قد أخذت بالحزم، وإن ظفروا ردّوه عليك.» ففعل، وقسم الدروع والسلاح في ذوى القوى والجلد من قومه، فلمّا دنا الجمع من بكر بن وائل، قال لهم هانئ:

- «يا معشر بكر، إنّه لا طاقة لكم بجنود كسرى ومن معهم من العرب، فاركبوا الفلاة.» فتسارع الناس إلى ذلك، فوثب حنظلة بن ثعلبة بن سيّار. فقال:

[()] في ثغر، أو مخفر للمحافظة. ترجمة لكلمة «زينستان» الفارسية المركبة من «زين» (بالفهلوية:

(Zen أى السلاح، و«ستان» أى المكان (حب) .

[١] . القطقطانية: موضع قرب الكوفة (مع) .

[٢] . ما في الأصل ومط غير واضح وما أثبتناه يوافق الطبري (٢: ١٠٣٠) .

[٣] . طفّ سفوان: ماء على قدر مرحلة من المربد بالبصرة به ماء كثير (مع) .

[٤] . أنظر الطبري (٢: ١٠٣١)، والعقد (٥: ٢٦٢) .