اختلف في عيوب وجروح تحدث بفرج النساء، هل جاز الوقوف عليها لمعنى الشهادة؟ فقيل: لا يجوز قصد النظر إليها، إلا من زوج أو سيد، فما حدث فيها فالإيمان بينهم، فقيل: يجوز إن أوجبه العلماء أو الحاكم بأمر ثقات ينظرنه، وتجزي واحدة فيما لا يطلع عليه إلا النساء، وقيل: لا، إلا اثنتان، وقيل: لا، إلا أربع.

هوامش الجزء الثاني

(1) - ب: ترك.

(2) - ب: - على الحقيقة.

(3) - ب: فسمع.

(4) - ب: جاز.

(5) - ب: منه له.

(6) - ب: وليك بها.

(7) - ب: - محبوب.

(8) - أ : غير مقروء وهو من ب.

(9) - ب: إلا.

(10) - ب: ولو.

(11) - ب: - جهرا.

(12) - ب: + منه.

(13) - ب: بحاله.

(14) - ب: - الحجة.

(15) - ب: في أحكام...

(16) - ب: - منه.

(17) - ب: الوضوح.

(18) - ب: + إلى الله.

(19) - ب: + به.

(20) - ب: عنها.

(21) - ب: ولا.

(22) - ب: يسع.

(23) - ب: - كان.

(24) - ب: به

(25) - ب: تركوه

(26) - ب: - فعليه.

(27) - ب: - وعينه.

(28) - ب: ولم.

(29) - قدر كلمتين غير مقروء في النسختين، وشكلها: اذلاكطرو

(30) - ب: - التدين ب...

(31) - ب: - الجاهل.

(32) - ب: + جهله.

(33) - ب: - الغانية.

(34) - ب: ولا يرده قول الواحد أنه أداه إلى الولاية.

(35) - ب: + كان.

(36) - أ هامش: وعبارة الأصل: وآخر أنه أكل حراما؛ وب هامش: لعله آخر بالإفراد لا بالتثنية

(37) - ب: + جهله.

(38) - ب: من وليه.

(39) - ب: ويقتل به.

(40) - ب: يتوب.

(41) - ب: لهم.

(42) - ب: وسع.

(43) - ب: - عليه.

(44) - كذا في النسختين ولعل فيه سقطا..

(45) - ب: بها.

(46) - ب: - بسر.

(47) - ب: - إنه.

(48) - ب: يعلم.

(49) - ب: - ولك.

(50) - ب: - وإن سبقت له ولاية فيالظاهر.

(51) - ب: والقذف.

(52) - ب: باقتصادهم.

(53) - ب: وإن علم به اعتزلها.

(54) - ب: امرأة ورجل.

(55) - ب: - فيها.

(56) - ب: - وهلك.

(57) - ب: + وهلك.

(58) - ب: - منه.

(59) - ب: طالبه.

( 60) - ب: - للبدل.

Page 212