﴿وحَدِئَت المرأَةُ على وَلَدِها: عطَفَتْ عَلَيْهِ، فَهُوَ من الأَضداد.

مُستدرك على المُصَنّف.

(و) قَالَ الفراءُ فِي كتاب (الْمَقْصُور والممدود):﴾ حَدِئَت (الشَّاةُ) إِذا (انْقطَع سَلاَهَا فِي بَطْنِهَا فاشْتَكَتْ) عَنهُ.

وَرُوِيَ أَبو عبيد عَن أَبي زيد فِي كتاب (الْغنم) حَذِئت الشَّاة، بالذل الْمُعْجَمَة، إِذا انْقَطع سَلاَها فِي بَطنهَا. قَالَ الأَزهري: وَهَذَا تَصْحِيف، وَالصَّوَاب بِالدَّال والهمز، كَذَا فِي (اللِّسَان) .

(و) عَن أَبي عبيد: ﴿حَدَأَ الشيءَ (كَجَعَل: صَرَفَ) .

(﴾ والحِنْدَأْوُ) هُوَ (الحِنتَأْوُ) وزنا وَمعنى.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

﴿الحُدَيئَة كحُطَيْئة: اسْم جبلٍ بِالْيمن، وَقد تُقلب الْهمزَة يَاء وتشدَّد.

: (﴾ احْرَنْبَأَ) الرجل إِذا (تَهَيَّأَ للغَضبِ والشَّرِّ) أَو أَضمر الداهية فِي نَفسه، قَالَه المَيْدَاني، يهمز وَلَا يهمز، وَقيل: همزته للإِلحاق باقْعَيْسَسَ، فوزنه حينئِذٍ افْعَنْلأَ.

: (﴿حَزَأَهُ) أَي الشخصَ (السَّرَابُ)﴾ يَحْزَؤُه ﴿حَزْأً (كَمَنَعَه: رَفَعه) لُغَة فِي حَزعاه يَجْزُوه، بِلَا همز، قَالَه ابْن السّكيت.

(و) عَن أَبي زيد﴾ حَزَأَ (الإِبِلَ) ﴿يَحْزَؤُها﴾ حَزْأً إِذا (جَمَعَهَا وسَاقَها و) من ذَلِك ﴿حَزَأَ (المَرْأَةَ: جَامَعَها) .

(﴾ واحْزَوْزَأَ: اجتَمَع) يُقَال: ﴿احْزَوْزأَت الإِبلُ إِذا اجْتمعت، قَالَه أَبو زيد (و)﴾ احْزَوْزَأَ (الطائرُ: ضَمَّ جَنَاحَيْه وتَجَافَى عَن بَيْضِه) قَالَ:

﴿مُحْزَوْزِأَيْنِ الزِّفَّ عَنْ مَكْوَيْهِمَا

وَترك همزَةُ رُؤْبةُ فَقَالَ:

يركبني تيمًا وَمَا تَيْمَاؤُهُ

يهماءُ يَدْعُو جِنَّها يَهْمَاؤهُ

والسَّيْرُ﴾ مُحْزَوْزٍ بِنَا! احْزِيزَاؤُه

نَاجٍ وَقد زَوْزَى بِنَا زِيزَاؤُهُ