إسلامي في عصر الركود. ومعظم الكتب التي صنفت في هذه الفترة استفاد القاضي سراج الدين الأرموي منها. تبعًا للإِمام فخر الدين الرازي في المحصول. وسنذكر الآن الكتب التي ورد آراء أصحابها في كتاب التحصيل من علماء هذين القرنين مراعين في ذلك الترتيب الزمني حسب الإِمكان، ثم نذكر طائفة من الكتب التي لم يستفد منها. فلقد نقل القاضي الأرموي ﵀ آراءً لعلماء هذين القرنين من الأصوليين وهم: ١ - محمد بن الطيب بن محمد أبو بكر الباقلاني (١) المالكي المتوفى سنة ٤٠٣ هـ، له المقنع في أصول الفقه، وأمالي إجماع أهل المدينة، وذكروا له التقريب والإِرشاد قال ابن السبكي: (وهو أجل كتب الأصول، والذي بين أيدينا مختصره ويبلغ أربع مجلدات، ويحكى أن أصله كان في إثني عشر مجلدًا، ولم نطلع عليه). انتهى ابن السبكي. ٢ - أبو حامد الإِسفرائيني (٢) أحمد بن أبي طاهر الشافعي المتوفى سنة ٤٠٦ هـ، له كتاب لم يصل إلينا وآراؤه المنقولة كثيرة في كتب الأصول. ٣ - ابن فورك (٣) محمد بن الحسن المتوفى سنة ٤٠٦ هـ، له آراء في الأصول، أكثر من النقل عنه الأسنوي في شرح المنهاج، والآمدي في الأحكام، وابن السبكي في جمع الجوامع، والإِمام الرازي في المحصول. ٤ - الأستاذ أبو إسحاق (٤) الإِسفرائيني إبراهيم بن محمد المتوفى سنة ٤١٨ هـ، قال ابن خلكان له رسالة في أصول الفقه. ٥ - أبو زيد الدبوسي (٥) عبد الله بن عمر المتوفى سنة ٤٣٠ هـ، له تأسيس النظر فيما اختلف فيه أبو حنيفة وصاحباه، وكتاب الأمد الأقصى. ٦ - أبو إسحاق الشيرازي (٦) إبراهيم علي بن يوسف الأصولي الجدلي

(١) الفتح المبين ١/ ٢٢١. (٢) الفتح المبين ١/ ٢٢٤. (٣) الفتح المبين ١/ ٢٢٦. (٤) الفتح المبين ١/ ٢٢٨. (٥) الفتح المبين ١/ ٢٣٦. (٦) الفتح المبين ١/ ٢٥٥.