من المبهج، والتجريد (^١)، وغاية ابن مهران، وهادي ابن سفيان (^٢)، وب (الياء) للنهروانى من الإرشاد، ولأبى نشيط/٤ أ/والحلواني من طريق الطبري، والنهرواني في أحد وجهيه من المستنير، وب (الياء) للقطان عن الحلواني من الكفاية، وب (الياء) لأبي نشيط من الروضة (^٣). * وروى ﴿(يَخِصِّمُونَ)﴾ (^٤) بالإسكان من التلخيص، والكفاية في الست، وروضة المعدل (^٥)، وبالوجهين من التبصرة، وقال في المصباح: «روي عن ابن حبش (^٦) أنه كان يأخذ بالتكبير وبالبسملة لجميع القراء من خاتمة ﴿(وَالضُّحى)﴾ (^٧) إلى آخر القرآن». ****

(^١) وهو الوجه الثاني من التجريد، انظر التجريد-مرجع سابق ص ٢٦٢. (^٢) يوجد تقديم وتأخير بين النسخ من (المبهج) حتى (مهران)، وما أثبتناه وهو ما في (ج). (^٣) سقط من (بالياء) حتى (الروضة) من (أ). (^٤) يس/٤٩. (^٥) من (والكفاية) حتى (المعدل) ساقطة من (أ). (^٦) الحسين بن محمد بن حبش-بفتح الحاء، وسكون الباء-بن حمدان، أبو علي الدينوري، أخذ عن أبو عمران الرقي، وابن مجاهد وغيرهما، واشتهر بالدقة والضبط، أخذ عنه محمد بن المظفر، وأبي الفضل الخزاعي، توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (القراء الكبار ٣٢٣/ ١، غاية النهاية ٢٥٠/ ١). (^٧) الضحى/١.