* و(^١) روى قالون «(أؤنبّئكم)» (^٢) وأختيها (^٣) بالفصل، و«(أأشهدوا)» (^٤) بالقصر من غاية أبي العلاء، وتلخيص أبي معشر، وروضة أبي علي، والمعدل (^٥)، وبالفصل في ﴿(أَأُنْزِلَ﴾ و﴿أَأُلْقِيَ)﴾ (^٦)، وبالفصل في ﴿(أَأُنَبِّئُكُمْ)﴾ (^٧) للحلواني فقط من الكفاية في الست، وبالفصل (^٨) في كلها لأبي نشيط، وفي غير «(أأشهدوا)» (^٩) للحلواني (^١٠) من المصباح، وكذا من الإرشاد سوى الحمامى في «(أأشهدوا)» (^١١)، وكذا من المستنير إلا أبا نشيط عن قالون، والحمامى عن النقاش عن الحلواني في/٢ ب/ «(أأشهدوا)» (^١٢).

(^١) سقطت (الواو) من (ج) (^٢) آل عمران/١٥. (^٣) أؤنبئكم (آل عمران/١٥)، أختيها (أألقي. القمر/٢٥.، أأنزل. ص/٨.). (^٤) الزخرف/١٩. (^٥) (المعدل) ساقطة من (أ). (^٦) (أألقي). القمر/٢٥.، أأنزل. ص/٨. (^٧) آل عمران/١٥. (^٨) من (وبالفصل) حتى (وبالفصل) ساقطة من (أ). (^٩) الزخرف/١٩. (^١٠) من (لأبي) حتي (للحلواني) ساقطة من (أ). (^١١) الزخرف/١٩. (^١٢) الزخرف/١٩.