* قرأ يعقوب (بما أنزل) ونحوها بالمد كقراءة الكسائي من المفردة لابن الفحام، وبالقصر من التلخيص، والمصباح.

وله المد للتعظيم في قوله تعالى: (لا إله إلا الله) من التلخيص لا من غاية ابن مهران.

* روى رويس السكت على الساكن قبل (الهمزة) مطلقا سوى الممدود دون سكت حمزة من المصباح.

* وروى باب (أخذتم، واتخذتم) بالإظهار من المصباح، والمفردة لابن الفحام، والمستنير.

وبالإظهار في «(لتخذت)» (^١) في الكهف فقط من التلخيص، والتذكرة، وبالإظهار في الجميع من طريق أحمد بن صالح والنخاس، وفي الكهف فقط من طريق الجوهري وابن الجلندا من المفردة للداني.

* قرأ يعقوب ﴿(مِنْ لَدُنْهُ﴾ (^٢)، ومن رسول) ونحوهما بإظهار الغنة من غاية ابن مهران، وكذا من المصباح إلا رويسا فى (الراء) خاصة/١٨ أ/.

* ويقف يعقوب على (لم (^٣) ب (الهاء) من التلخيص،

(^١) الكهف/٧٧.

(^٢) النساء/٤٠، الكهف/٢.

(^٣) في (أ) (طه)، (ب) فلم.