قال البغوي ^(١): وتكره المعانقة والتقبيل إلاَّ تقبيل الولد للشفقة.

قال الرافعي: ورأيت لأبي عبد الله الزبيري في مختصر له في ((ستر العورات)) أنه لا بأس بأن يقبّل الرجل رأس الرجل أو ما بين عينيه عند قدومه من غيبته أو تباعد لقائه.

قال النووي في ((الروضة)): ((والمختار أن تقبيل يد غيره إن كان لزهده وصلاحه أو علمه وشرفه وصيانته ونحو ذلك [من]^(٢) الأمور الدِّينية فهو مستحب، وإن كان لغناه ودنياه وشوكته ووجاهته عند أهل الدنيا ونحو ذلك فهو مكروه.

وقال المتولي في ((باب صلاة الجمعة)): لا يجوز.

وتقبيل الصغار شفقةً سنَّةٌ، وسواء ولده وولد غيره إذا لم يكن بشهوة، والسُّنّة معانقة القادم من سفر وتقبيله.

ولا بأس بتقبيل وجه الميت الصالح.

ويكره حني الظهر في كل حال لأحدٍ، ولا بأس بالقيام لأهل الفضل بل هو مستحب للاحترام لا للرياء والإِعظام)) ^(٣).