ولعله أراد أن يزيد في ترجمة الزبيري وأحمد بن حنبل ونسي ذلك، أو زاده في قصاصة وسقطت، أو لعله أراد - فيما يتعلق بترجمة أحمد - كتابه في ((طبقات المحدثين))، وترجمة أحمد فيه أليق من ترجمته في (طبقات الشافعية حملة المذهب)).

هذا، وقد رأيت ابن الملقن يقول في ترجمة الديباجي (٧٧٤هـ) في كتابه ((طبقات الأولياء))^(١): ((وقد ترجمته في ((الطبقات)). ولم أجد له ترجمة في ((العقد المذهب)). وقد ذكر بعد صفحة^(٢) في ترجمة ابن اللبان الدمشقي (٧٤٩هـ) أنه ترجمه في ((الطبقات)) و ((التاريخ))، ورأيت ترجمته في (العقد المذهب)) فعلاً^(٣).

وأما كتابه ((المحرر المذهب في تخريج أحاديث المذهب))، فلا أعلم له نسخة لنتأكد من إحالة ترجمة أبي داود عليه. وقد انفرد محقّق ((تفسير غريب القرآن)) لابن الملقن بقوله عنه: إنه مخطوط^(٤). ولم يذكر مكان وجوده^(٥).

ويُلحظ أنَّ عنوان كتاب ابن الملقن: ((المحرر المذهب في تخريج أحاديث المذهب))^(٦)، بينما المذكور في ((تحقيق النظر)) هنا ((المذهب في تخريج أحاديث المهذب)) وإن كان الفرق يسيراً.