ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أتوجه بخالص شكري وتقديري إلى أستاذي وشيخي ومشرفي الفاضل ، الشيخ: طالب بن علي السعدي، الذي لم يأل جهدا في دعمي حسيا ومعنويا، وفي كل وقت وحين، حتى غدوت أتغنى بعلمه وخلقه ونصحه وإخلاصه بين الأقران والخلان، فهو بحق جمع بين صفات المعلم والمربي، وهذا الذي كان له كبير الأثر في نفسي وبحثي، فجزاه الله خير الجزاء.

كما أقدم شكري أيضا لكل من كانت له علي يد بيضاء في هذا البحث وإتمامه وإنجازه، وأدعو الله تعالى لهم بالأجر والثواب الجزيل.

وأسأل الله تعالى أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وأن يتقبلها منا، وأن ييسر لطلبة العلم وأهله إخراج الكنوز الثمينة من أصدافها، حتى يستفيد منها باغي الخير، إنه على كل شيء قدير.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أحمد بن نبهان الخروصي

6/ ربيع الأول/ 1424 للهجرة

8/5/2003 للميلاد .

الفصل الأول:

التعريف بالمؤلف والمؤلف:

أولا: التعريف بالمؤلف (¬1) :

*- اسمه ونسبه: هو الشيخ العلامة ناصر (¬2) بن العلامة أبي نبهان جاعد بن خميس ابن مبارك بن يحيى بن عبد الله بن ناصر بن محمد (¬3)

¬__________

(¬1) اعتمدت في هذه الترجمة على كتاب " تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان: نور الدين عبد الله بن حميد السالمي، الناشر مكتبة الإمام نور الدين السالمي." وما كان من غيرها فقد بينته .

(¬2) وكان يسمى أيضا «عبد الرحمن» وتذكره بعض الكتب بهذا الاسم.

(¬3) إلى هذا الموضع ذكره الشيخ جاعد في النسخة المخطوطة التي نسخها الشيخ بنفسه من كتاب التعليق على إشراف المنذر .

ذكر هذا الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي - حفظه الله - في بحث له غير منشور عن الشيخ جاعد بن خميس، عند تحقيقه لكتاب "مقاليد التنزيل" كبحث تخرج له في المعهد، ص15.

Page 4