Tahdib al-atar
تهذيب الآثار
Chercheur
محمود محمد شاكر
Maison d'édition
مطبعة المدني
Lieu d'édition
القاهرة
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Tahdib al-atar
al-Tabari d. 310 AHتهذيب الآثار
Chercheur
محمود محمد شاكر
Maison d'édition
مطبعة المدني
Lieu d'édition
القاهرة
يقال منه عشر فلان فلانا إذا بلغ عشره يعشره عشرا والعشر المصدر وهو عشره و عشيره و معشاره ومن المعشار قول الله تعالى ذكره
﴿وما بلغوا معشار ما آتيناهم﴾
سورة سبأ 45 ومن العشير قول الشاعر
فما بلغ المداح مدحك كله
ولا عشرمعشار العشير المعشر ويجمع العشير أعشرا والعشر أعشارا كما قال امرؤ القيس ابن حجر فى جمع العشر
وما ذرفت عنياك إلا لتضربى
بسهميك فى أعشار قلب مقتل
أو ما قول عبيد الله بن عبد الله وإن كانت الأقضية إذا جاءت عمر عضلها فإنه يعنى بقوله عضلها شدادها وصعابها وأصل ذلك من قولهم للرجل المنكر الداهية هو عضلة من العضل
و أما العضل بفتح العين وسكون الضاد فإنه معنى غير ذلك وهو منع ولى المرأة المرأة التزويج من قول الله تعالى ذكره
﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾
سورة البقرة 232 يقال منه عضلها وليها فهو يعضلها عضلا
Page 184