504

Le Tahbir : Éclaircissement des Significations de l'At-Taysir

التحبير لإيضاح معاني التيسير

Enquêteur

محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب

Maison d'édition

مَكتَبَةُ الرُّشد

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية

٢٦١/ ٦ - وفي رواية أبي داود (١) والترمذي (٢): فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ فَقَالَ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ". [صحيح].
قوله: "أصابته السماء". أي: المطر سماه باسم مكانه كما سماه الشاعر في قوله:
إذا نزل السماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا
قوله في حديث أبي هريرة: "وفي رواية أبي داود والترمذي".
أقول: هكذا نسخ التيسير وليس في الجامع ذكر الترمذي بل أسنده إلى أبي داود خاصة [١٧١/ ب] وراجعت الترمذي فلم أجد فيه إلا اللفظ الأول.
٢٦٢/ ٧ - وعن عقبة بن عامر ﵁ قال: "لاَ يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيعُ سِلْعَةً يَعْلَمُ أَنَّ بِهَا دَاءً إِلاَّ أَخْبَرَهُ". أخرجه البخاري في ترجمة باب (٣). [صحيح].
قوله في حديث عقبة بن عامر: "أخرجه البخاري". عن عقبة موقوفًا.
[الفصل الثاني: في التصرية (٤)]
٢٦٣/ ١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله ﷺ: "لاَ تُصَرُّ وَيُرْوَى لاَ تُصَرُّوا الإبِلِ والْغَنَمَ، وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهْوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَن يَحْلُبْها إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ".

(١) في سننه رقم (٣٤٥٢).
(٢) في سننه رقم (١٣١٥)، وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢٢٤) وهو حديث صحيح.
(٣) رقم (١٩): باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا، معلقًا، ووصله ابن ماجه رقم (٢٢٤٦) وهو حديث صحيح.
(٤) زيادة من (ب).

1 / 504