[18] وينبغى نحن ان ننظر اولا فى هذه الاقاويل التى ينسبها اليهم وبين مرتبتها فى التصديق ثم نشير الى النظر فيما يذكره من مناقضتهم ثم الى النظر فى عناداتهم التى استعمل معهم فى هذه المسئلة

[19] فاول ضروب الانقسام التى ذكر ان الفلاسفة ينفونها عن الاول هو الانقسام بالكمية تقديرا او وجودا وهو متفق عليه عند كل من يعتقد ان المبدأ الاول ليس بجسم سواء من اعتقد ان الجسم مركب من اجزاء لا تتجزى أو انه غير مركب منها والبرهان على هذا هو البرهان على انه ليس بجسم وسياتى الكلام على هذا البرهان

[20] واما النوع الثانى فهو الانقسام بالكيفية كانقسام الجسم الى الهيولى والصورة وهذا على مذهب من يرى ان الاجسام مركبة من مادة وصورة وهو مذهب الفلاسفة وليس هذا موضع التكلم على تصحيح احد المذهبين وهذا الانقسام ينتفى عن الاول ايضا عند كل من اعتقد انه ليس بجسم .

Page 298