[12] كما ان الصانع اذا صنع مصنوعات متتابعة فى اوقات متتابعة بآلات مختلفة وصنع تلك الآلات بآلات وتلك بآلات أخر فان كون هذه الآلات بعضها عن بعض هو بالعرض وليس منها واحدة شرطا فى وجود المصنوع الا الآلة الاولى اعنى المباشرة فالاب ضرورى فى كون الابن كما ان الآلة التى يباشر بها المصنوع ضرورية فى كون المصنوع واما الآلة التى صنع بها تلك الآلة فهى ضرورية فى كون الآلة الباشرة وليست ضرورية فى كون المصنوع الذى صنع الا بالعرض ولذلك ربما كان فساد الآلة المتقدمة شرطا فى وجود المتأخرة اذا فعل المتأخرة من مادة المتقدمة مثل ان يكون انسان من انسان فسد بتوسط كونه نباتا والنبات منيا أو دم طمث وقد تقدم القول فى هذا

[13] واما التى تجوز مرور العلل الى غير نهاية بالذات فهى الدهرية ومن يسلم هذا يلزمه الا يعترف بعلة فاعلة ولا خلاف عند الفلاسفة فى وجود علة فاعلة

Page 269