[8] وقوله عنهم أيضا كلام مختل ايضا فانه يحتاج ان يفصل العلل الاربعة ويبين ان فى كل واحد منها أولا لا علة له اعنى ان العلل الفاعلية ترتقى الى فاعل اول والصورية الى صورة اولى والمادية الى مادة اولى والغائية الى غاية اولى ويبقى بعد هذا بيان ان هذه العلل الاربعة الاخيرة ترتقى الى علة اولى وهذا كله غير ظاهر من هذا القول الذى حكاه عنهم

[9] وكذلك القول الذى أتى به فى بيان ان ههنا علة أولى كلام مختل وذلك ان قوله الى اخر قوله وذلك ان اسم العلة يقال باشتراك الاسم .

Page 267