الوجه الثاني: من الإفضاء: أن يولج فرجه في فرجها حتى يتماسا، وهذا

يوجب الغسل عليهما، وهو قول اللَّه ﷿: (وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ) الآية.

أراد الإفضاء: الإيلاج هاهنا.

الوجه الثالث: من الإفضاء: أن يجامع الرجل الجارية الصغيرة التي لا

تحتمل الجماع، فيصير مسلكاها مسلكًا واحدًا، وهو من الفضاء: وهو البلد الواسع، يقال: جارية مُفْضَاة وشَرِيم: إذا كانت كذلك.

* * *

قال الله ﷿: (وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكحَءَابَاؤكم من النساء إِلا مَا قَد سَلَفَ)

الأم: ما يحرم من النساء بالقرابة:

قال الشَّافِعِي ﵀:

فأي امرأة نكحها رجل، حرمت على ولده، دخل بها الأب، أو لم يدخل بها، وكذلك ولد ولده من قبل الرجال والنساء، وإن سفلوا؛ لأن الأبوُّة تجمعهم معًا.

وفي قول الله ﷿: (وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ) الآية.

كان أكبر ولد الرجل يخلف على امرأة أبيه، وكان الرجل يجمع