أفاضل التابعين، منهم: سعيد بن المسيّب، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وخارجة بن زيد، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وعبيد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، وسليمان بن يسار، وهؤلاء هم الفقهاء السبعة (^١). وفي مكة كان حَبْر الأمّة عبد الله بن عباس ﵄ الذي تخرَّج على يديه خلق من سادات التابعين، منهم: مجاهد بن جَبْر، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وطاوُس. ولما بويع عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ بالخلافة، رحل إلى الكوفة، فانتفع به خلق كثير هناك، وكانت الكوفة إحدى قواعد الفتح الإسلامي في عصر الخلفاء الراشدين، ونزلها جَمٌّ غفير من الصحابة. قال إبراهيم النخعي: «هبط الكوفة ثلاثمائة من أصحاب الشجرة، وسبعون من أهل بدر» (^٢)، وعلى رأس هؤلاء البدريين: ابن أُمِّ عَبْد: عبد الله بن مسعود ﵁، وكان عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ بعثه معلِّمًا لأهل الكوفة، وكتب لهم كتابًا يقول فيه: «يا أهل الكوفة، أنتم رأس العرب وجمجمتها وسهمي الذي أرمي به، إن أتاني شيء من هاهنا وهاهنا، قد بعثت إليكم بعبد الله، وخِرْتُ لكم، وآثرتكم به على نفسي» (^٣). وكان لعبد الله بن مسعود ﵁ أثر كبير على أهل الكوفة، بحيث أصبحت مدرستها من أكبر مدارس الإسلام. قال إبراهيم التيمي: «كان فينا- يعني أهل الكوفة- ستون شيخًا من أصحاب عبد الله» (^٤).

(^١) مقدمة ابن الصلاح (ص ٣٢٥). (^٢) طبقات ابن سعد (٦/ ٩). (^٣) المرجع السابق (٦/ ٧). (^٤) السابق أيضًا (٦/ ١٠).