السادسة: أنه يخلص لله وينيب في الضر. السابعة: أن الإجابة في هذا لا تدل على المحبة. الثامنة: تدل على أن الحق عليه أكبر. التاسعة: أن الذنب بعده أكبر. العاشرة: ومعرفة قدر الدنيا. الحادية عشرة: شدة الوعيد على هذا. الثانية عشرة: أن الحجة عليه ١ أكبر. الثالثة عشرة: ما ابتدع قوم بدعة إلا نُزِعَ عنهم من السنّة مثلها. الرابعة عشرة: ما كفاه النسيان حتى جَعَل الشكر جعْل الأنداد. الخامسة عشرة: أمر المؤمن يعظ الفاعل. التاسعة ٢: الأولى: الفرق الظاهر بين النائم واليقظان. الثانية: الفرق بين العالم والجاهل، والسؤال عن المسألتين سؤال تقرير. الثالثة: أن مع شدة الوضوح لا يفطن له إلا من له لب. الرابعة: أن القنوت هو الطاعة، ليس مخصوصا بالدعاء قائما. الخامسة: أن آناء الليل ساعاته ٣.

١ في س "عليك". ٢ قوله تعالى: (أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) الآية: ٩. ٣ في س "ساعات".