Tafsir Ibn Arabi
تفسير القرآن
Enquêteur
ضبطه وصححه وقدم له الشيخ عبد الوارث محمد علي
Édition
الأولى
Année de publication
1422 - 2001م
Régions
•Syrie
Empires & Eras
Ayyoubides
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Tafsir Ibn Arabi
Ibn Arabi (d. 638 / 1240)تفسير القرآن
Enquêteur
ضبطه وصححه وقدم له الشيخ عبد الوارث محمد علي
Édition
الأولى
Année de publication
1422 - 2001م
* (والذين صبروا) * في سلوك سبيله عن المألوفات طلبا لرضاه واشتغلوا بالتزكية بالعبادات المالية والبدنية ويدفعون بالفضيلة رذيلة النفس * (أولئك لهم عقبى الدار) * بالرجوع إلى الفطرة أو صبروا عن صفات نفوسهم * (ابتغاء وجه ربهم) *، أي: لمحبة الذات لا لمحبة الصفات، وأقاموا صلاة المشاهدة * (وأنفقوا مما رزقناهم) * من المقامات والأحوال والكشوف والأعمال * (سرا) * بالتجريد عن هيئاتها وهيئات الركون إليها والمحبة إياها، * (وعلانية) * بتركها وعدم الالتفات إليها، * (ويدرؤون بالحسنة) * الحاصلة من تجلي الصفة الإلهية * (السيئة) * التي هي صفة النفس * (أولئك لهم عقبى الدار) * أي: البقاء بعد الفناء.
[تفسير سورة الرعد من آية 23 إلى آية 32] * (جنات عدن) * أي: ثلاثتها، يدخلون جنة الذات مع من صلح من آباء الأرواح، وجنة الصفات بالقلوب، وجنة الأفعال بمن صلح من أزواج النفوس وذريات القوى * (والملائكة) * من أهل الجبروت والملكوت * (يدخلون عليهم من كل باب) * من أبواب الصفات مسلمين محيين إياهم بتحايا الإشراقات النورية والإمدادات القدسية كل ذلك بسبب صبرهم على اللذات الحسية * (قل إن الله يضل من يشاء) * أي: ليس الهداية والضلال بالآيات فإن في كل شيء آية، وكفى بالآيات المنزلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هما بالمشيئة الإلهية، * (يضل من يشاء) * لعدم الاستعداد أو لحجبهم بالغواشي الظلمانية * (ويهدي إليه من أناب) * بتصفية الاستعداد من المحبين. وكما أن
Page 365
Entrez un numéro de page entre 1 - 848