وقرأ الباقون بالجزم إلا أن ابن كثير قرأ (يضعف) بالتشديد والفرق بين التوبة إلى الله والتوبة من القبيح لقبحه لأنه إذا تاب من القبيح إلى الله فهو أن يقصد طلب الجزاء منه ويخلص العبادة له فيه وإذا لم يقل إلى الله لم يعقل منه هذا المعنى الشهادة: تبين بالحاسة والحواس خمس. ومن لا يشهد به فلا يحضره لأنه لو شهد به لكان قد حضره من نفسه فهو أعم في الفائدة من لا يشهد به. (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) . أي مروا مر الكرماء الذين لا يرضون باللغو؛ لأنهم يجلون عن الدخول فيه أو الاختلاط بأهله. اللغو: الفعل الذي لا فائدة فيه وقيل اللغو الفعل القبيح وهو المنهي عنه وهو الصحيح. الزور: تمويه الباطل بما يوهم أنه حق. وقيل الزور هنا الشرك.. وقيل الكذب. وقيل مرورهم كرامًا كمرورهم بمن يسبهم فيصفحون عنه. وكمرورهم بمن يستعين بهم على حق فيعينونه.