أو رأيت في موضع أن السلطان عالمكير(1) مات سنة تسعمئة، وكتب الرقعات في المئة الحادية عشر.

أو وجدت في دفتر أن البخاري(2) مات يوم ولادة أبي حنيفة(3)، وصنف صحيحه في المئة الثالثة.

أو أطلعت في كتاب على أن سيدنا إبراهيم الخليل حاج نمرود في زمان بخت نصر.

فنقلت كل ذلك من غير بصيرة، وقلت عند الطعن عليك بأني ناقل غير ملتزم الصحة.

فأنشدك بالله؛ أتنجو من الطعن بمثل هذه الحركة، أتحل لك مثل هذه السرقة، أيجوز ذلك مثل هذه المفسدة، أيباح(4)لك مثل هذه المغلطات.

أما علمت عند مطالعة ((كشف الظنون)) والسرقة أنه لما حكم صاحب ((الكشف)) بموته سنة أربع وثلاثين وسبعمئة، كيف يصح قوله أنه صنف ((الحصن)) في الفتنة التيمورية، فإن الأطفال الناظرين ل((عجائب المقدور في أخبار تيمور)) أيضا يعلمون أن فتنته في تلك البلاد لم تكن في تلك الأزمنة.

وهذا لا يشترط لعلمه فضل كبير، بل يطلع عليه كل ذي *، وإن كان ذا باع قصير، فكيف لم تتنبه عليه، ولم تنبه عليه.

Page 452